最广泛的价值共识——准确把握社会主义核心价值观的丰富内涵

社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是对我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答。

富强、民主、文明、和谐的价值追求，回答了我们要建设什么样的国家的重大问题，揭示了当代中国经济社会发展的价值目标，从国家层面标注了社会主义核心价值观的时代刻度。

1.富强：富强就是人民富裕和国家强盛，是促进社会进步、人的自由全面发展的物质基础，体现了马克思主义唯物史观生产力标准的根本要求。两千年前的《汉书·汲黯传》就提出“安国富民”的社会追求。

今天，我们社会主义生产力的发展，国家财富的创造，其根本目的都在于丰富人民的物质生活和精神生活，增强国家综合国力。人民富裕和国家强盛在根本上是统一的，这是社会主义的价值追求。我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境……人民对美好生活的向往，都建立在强大的物质基础之上。中华民族伟大复兴归根到底要落实到满足人民对美好生活的追求上，使人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更可持续、更有保障。

在新时代新征程上，我们要把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点、作为全面建设社会主义现代化强国的题中应有之义，坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。第二个百年奋斗目标实现时，我们的“富强”将赋予新的涵义。

2.民主：民主指的是社会主义民主，是人民当家作主，不是由别人作主，也不是由少数人作主。作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。人民民主反映了人民群众的历史主体地位，是人民群众创造历史的集中反映。社会主义核心价值观倡导的民主是真实的民主，没有门槛，不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制，使每个人都享有平等的政治权利；社会主义核心价值观倡导的民主是广泛的民主，绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益，同时又尊重和照顾少数人，充分反映和协调各方面的意愿和利益;社会主义核心价值观倡导的民主是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形成统一意志、 统一行动，以解决实际问题；社会主义核心价值观倡导的民主是丰富的民主，不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；社会主义核心价值观倡导的民主是全过程人民民主，中国发展全过程人民民主使国家政治生活和社会生活各环节、各方面都体现人民意愿、听到人民声音。全过程人民民主是人民当家作主的生动实践和必由之路。每年的全国两会，为世界感知中国式民主的实践、读懂中国式民主的真谛，提供了一次重要契机。代表委员积极履职尽责，民声民意凝聚成国家治理的共识，让国际社会充分感受到中国式民主是广泛真实管用的民主，“中国之治”有着坚实的民主基础。

3.文明：文明是中华民族持之以恒的价值追求。中华民族有着5000多年的悠久历史和灿烂文化，从远古一直延续发展到今天。正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱文明古国。从先秦诸子百家到汉唐道统、宋明理学，从《周礼》《仪礼》和《礼记》到之后各种经史子集的相关著述，我们可以看出，“礼”是修身立德、治国安邦的重要组成部分，促进和推动了中华文明的形成和发展。

在历史唯物主义看来，文明是对国家发展状态的一种总体描述。 文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。社会主义核心价值观倡导的文明包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，是以道路选择、理论指引、制度建构、文化涵养追求全方位的发展与进步。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

4.和谐：和谐是中华文明的核心价值理念，是世界人民的共同价值追求。天人合一、协和万邦、和而不同，和谐蕴含了中国人的生存智慧，体现着中国人的精神基因，也昭示着中国人的社会理想。如，《易经》 讲“阴阳合德”，老子讲“阴阳和谐”，墨子讲“兼相爱”，孔子一贯主张“中庸”之道，在传统文化中追求和谐的思想极为丰富，形成了民族文化中“贵和尚中”的传统和普遍的社会心理。和而不同源于孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”。 “和”不是简单地强求一律， 而是不同事物之间的一种融合、 调和和有机结合是多样性的统一。“不同”而能够“和”，才能形成多姿多彩的和谐统一； 如果不讲“和”而只去求“同”，势必事与愿违。中华文化绝对不是一个封闭的体系，而是一个开放的体系，有容乃大的价值特征极其鲜明。

（供稿：咸宁职业技术学院龚斌安）