让红歌“红”起来

红色歌曲是赞扬歌颂革命和祖国的作品，记录了广大劳动人民和无数共产党员艰苦奋斗的历史，具有鲜明的时代特征和强大的精神号召力，是社会主义先进文化的重要组成部分。从五四运动开始，红色歌曲就表现出了相当顽强的生命力，歌词简单质朴、旋律琅琅上口、主题激昂奋进，激励着广大的无产阶级为革命、为抗日、为解放、为建设新中国而努力奋斗。

进入新时代，有人说红色歌曲已经过时，不能反映新时代的文化特点。红色歌曲作为红色精神的一种文化载体，是永远不会过时的。即使是在抗击新冠疫情中，我们咸宁市也涌现出了以《孔雀来兮》为代表的一批优秀红色歌曲，在抗疫工作者和人民群众中爆发出强大的精神力量。因此，红色歌曲不是过时，而是缺乏普及度，特别是在年轻人群体中对咸宁红色歌曲的文化底蕴认识不足。传承红色歌曲、传颂红色精神，是时代赋予我们义不容辞的责任。

挖掘红歌资源，让特色“亮起来”。咸宁虽然音乐资源丰富，但开发滞后，音乐文化特色缺失。对于已开发的红歌资源，要充分利用；对于还未开发的红歌，应进行“抢救性”发掘。通城县黄袍山是咸宁红色旅游的主体，红色文化资源丰富。1927年成立的通城县劳农政府是“八七会议”后全国首批成立的县级红色政权，在这里涌现出一批以黄菊妈为代表的英雄人物，红色歌曲《菊花盛开黄袍山》便以其为背景。深入挖掘咸宁本地的红歌资源，不仅局限于歌曲，也可以是戏曲或是其他的民间艺术表现形式。近年来崇阳、通城文化馆相继组建了半职业性的提琴戏剧团，并通过现代戏《闹瓜棚》《山乡女货郎》《鸭司令》等剧目的上演，对提琴戏传统唱腔进行了革新尝试。大幕高腔主要流传于咸宁市咸安区大幕、高桥、通山黄沙等方圆十余里的乡镇，歌唱劳动美生活美。通山人素有打山鼓、唱山歌的传统，2006年，在咸宁市公布的首批13项市级“非物质文化遗产名录”中，通山县的“山鼓”“山歌”等五项榜上有名。近年来，通山县群艺馆倾力打造有本土特色的山歌，如《十绣荷包》《闲来无事挨郎坐》等，形成了具有通山特色的艺术风格。如果将通山原生态山歌与红色教育相结合，开发出具有时代特征的红色山歌文化，势必会推动咸宁市红色教育的发展。

开发红歌旅游，让文化“活起来”。咸宁有着丰富的红色音乐旅游资源，相关文化管理部门可以基于资源观点的理念，通过多种有效途径，推进音乐文化与旅游文化的融合，充分发挥咸宁市红色音乐资源的优势，整合并推出观赏性、互动性强的红色音乐旅游产品。在罗荣桓烈士纪念馆、通城县苏维埃政府旧址、英雄母亲黄菊妈陵园、八百壮士墓群开发出具有咸宁地方特色的红色音乐文化产品。可在与之相关联的纪念馆、广场、休闲场所等公共环境播放红色音乐。也可创作革命红色剧目融入到革命教育中，让人更直观地了解革命先烈的光荣事迹，更深入地学习革命先烈的高尚精神。咸宁市地方红色音乐文化旅游开发应遵循咸宁市地方红色音乐差异化的原则，依托咸宁市自身独特的资源和禀赋，创造异质性和可持续性的红色音乐文化旅游产品，促进红色文化的长久发展。

加强红歌传唱，让形式“燃起来”。进入社会主义新时期，我们仍旧需要红色歌曲的精神力量，必须改善当前红色歌曲的生存境况，让更多人，尤其是年轻一代，认识到红色歌曲的价值，线下、线上两手抓。从线下看，适当提升红色音乐教学内容在中小学音乐教学中的比重，不仅要让学生掌握红色歌曲的吟唱方法，也要重视文化教育，深挖红色歌曲背后的社会文化内涵，让学生能唱、能懂。此外，已经成功举行过多次的红歌“快闪”活动，也是推广咸宁本地红歌的重要方式。从线上看，需拓宽红色歌曲传唱渠道。不可否认的是，互联网信息技术在文化教育、资讯传播方面具有强大优势，因此不应局限于电视等传统媒体，要在新媒体上进行重点推广，比如抖音、微博、小红书、微信视频号等平台，拍摄方式多种多样，结合年轻人喜闻乐见的方式，提高红色歌曲的精美度和传唱度。

（万思齐 作者单位：中共咸宁市委党校）