中国式古典生活的找寻 ——陈尚君和他认识的唐朝诗人

颂其诗

——用体验的方式品读一首唐诗

说唐诗鲜活生动体现了中华民族的文化性格与人生态度，不如说唐诗替代我们说出了中国人内心一直在翻腾，但又无法准确描述的话。“海内存知己，天涯若比邻”“会当凌绝顶，一览众山小”。当我们耳边响起这些遥远的诗句，如同想起曾经朝夕相处却又惜字如金的父亲，仿佛他始终陪伴身边从未离开，我们的身上流淌着他的血液，我们的声音中蕴藏着他的语调，如大地般辽阔深沉的回声。这就是一幕沉默的场景，在这个场景里，仿佛没有任何一个字直抒他的意图，但我们明了他的心情。这大概是基因的力量，是唐诗的生命指向，当我们被代入这个场景，我们人生中类似的生命体验会被调动起来，与之共情。

唐诗5万首，唐诗人4000余位，普通读者除了熟知大诗人的诗作，数不清的唐诗仿佛一只只永远无法降落的鸟，孤悬在历史的天际，飘忽不定。没有空间坐标，没有时间坐标，我们无法推断一首脍炙人口的诗歌如何诞生，诗人的处境与心境若何，有的甚至获得一个线索都不是件简单的事，在历经了长久的迁徙流转之后，那么多作品，隐匿了创作地点、年代、背景，甚至对它的作者都一无所知。石头可以扛得住岁月的磨损，但石头上的纹路早已模糊不清。

如何深入一首唐诗的内部，真正地读懂一首唐诗，陈尚君为我们提供了一种别样的路径。他在自序中开宗明义，“每个诗人都是活生生的人生”，他说“希望借此展开唐代诗人真实人生的画卷，介绍各自不同的生命历程和诗歌成就，就各自走过的悲欢人生解说他们的作品”。那就是跟随诗人的生命轨迹，与他们一起体验或无职无权、或春风得意、或多难多灾、或穷愁困厄的生活境遇，把我们已经习惯了的数据化、工业文明的生活节奏变缓，调整为“日出而作、日落而息”的时差，来到古人的身边，看被我们一直奉若神人的唐朝诗人是如何写诗的，由此追溯一首首唐诗的创作背景、一个个诗人的生活经历，拉近我们与古人的距离，贴近古人的心跳，从而感觉遥远的诗意。

知其人

——从朋友的角度结识大诗人

唐朝的诗人，除却几位大诗人，多数如同苏轼所说，“万人如海一身藏”，身后只留诗名，没有人注意，逃过了所有人的视线追踪；有的诗人，在纷杂、拥挤甚至有些脏乱的街巷里过着或隐秘、或稳妥、或自得的生活，不被人知。

按照欧文·戈夫曼的拟剧理论，人生仿若舞台，人人都在这舞台上完成自己的表演，而舞台并不能完全示众，因此便分成了前台和后台。了解一个真实的个体或一个时代，只通过前台的呈现是不够全面的，而只有深入其后台，我们才能更接近真实或真相。陈尚君先生在4000个唐诗作者中择取的这50余位诗人，除对历史前台一些重要节点进行关注，更多的是对唐代诗人后台的挖掘和展示，加之其严谨的学术态度，对史料文献近乎苛刻的研读，最终在浩繁纷杂的历史碎片中，勾连复原出一段段完整的生命历程或被存疑的某个人生片段。

如果记忆的面向只是前台，那么人们记住的只是在时间节点上有意义的大事件，换作个体也只能简化为职位、经历和后人的评判，但陈尚君却将笔触拓展到后台，一个又一个类似崔融这样鲜活又真实的个体出现在我们眼前。于是我们不禁慨叹：原来你也如我一般，有那么多无奈烦恼啊。那些因着真实人性使然的是是非非，也就可以理解和包容了。

崔融是初唐“文章四友之一”，其两度侍奉太子、两度从军边塞，做过两项在文学史上有意义的工作：一是编选《朱英学士集》，二是著成《唐朝新定诗体》，依附过张易之兄弟，神龙革命被贬，死后获谥文，这是历代文人的最高荣誉。若从历史前台记录来看，崔融的一生可谓成功。然而当我们走进《崔融：困扰在天后落网中的人生》一篇，看到的却是更为多维而真实的崔融，他有创作出“月出西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望”这样诗句的才气，李白甚至沿其意另成新篇“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关……”历史记录其文笔出众，凡朝廷大手笔，多由皇帝手赦交付完成，比如高宗与武后、太子李贤及群臣巡幸嵩山时就将刻碑事宜交付给他完成，但其在文学史上成就却逊于韩愈等人。那崔融到底是怎样的一种人？职场上的他真的是春风得意吗？陈尚君先生引领着我们看到了一个更为具象的崔融：他承命撰碑，是在侍奉太子李贤期间，而主导刻碑的“从当年情势分析为武后而非高宗”，多方政治势力胶着在一起，话怎么说，文怎么书，人怎么做，这就是崔融的职场困境。在武后残酷的政治背景下，崔融已不是简简单单的宦海沉浮之扰，而是身家性命之忧。战战兢兢、如履薄冰、思虑重重便是崔融职场的写照，陈尚君对崔融的总结就是“被女皇裹挟所困扰，似乎一直没有找到人生定位，可为浩叹”。若没有陈尚君在故纸堆里的深入探寻、没有朋友般的与崔融促膝长谈，我们怎知这位表面光鲜的职场白领内心有如此这般的焦灼与苦痛？

除了对人物的深入探访，陈尚君还以现代影像处理技法，将二维平面图变成三维立体影像，跳出单一的诗人诗作文本线索，结合诗人所在时间轨迹、空间轨迹、人际互动来还原人物和事件，建构了一个三维立体的叙事逻辑，让千年前的人物得以真实而生动地复现。

生卒年份有交集的诗人是不是好友？关系如何？他们之间有怎样的互动？陈尚君先生在讲述一个诗人生平事迹时，不仅仅是以其诗作为主要资料，而且将与诗人有关的历史文献都进行了梳理和整合，然后按着时间、空间、人际关系将一些事件进行有机勾连，一个个动态的人生故事便娓娓道来。

（原载《光明日报》作者：陈威，系中国传媒大学访问学者、黑龙江绥化学院文学与传媒学院副教授）