秋分寒暑平

■方钰霆（嘉鱼）

我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。《群芳谱》中有言：“秋分，至此而阴阳适中，当秋之半也。”宋玉所著的《九辩》中谈到：“悲哉秋之为气也。”正与中医在五行的认识相应。秋季在五行属金，金在脏为肺，在志为悲。　

因此，很多人都会因气候变化而产生“悲秋”的情绪，尤其像抑郁症这类跟情志密切相关的疾病在秋天就容易发作。也许，乔任梁比我们更早感受到了秋天的气息？　

欧阳修在《秋声赋》中是这样描写他对秋天的感觉的：“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。”感受到了没有？一片肃杀之气！这样萧条清冷，怎么让人不感到悲伤呢？　

可心情总归是人的心情，刘禹锡的《秋词》不就说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”看，尽管是这么让人伤感的秋天，诗人刘禹锡也能过得如此开怀精彩充满诗意，这才是秋天心情的正确打开方式呀！　何况更有视北国之秋为天堂的郁达夫先生在《故都的秋》中发出感慨：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”　

《素问·四气调神大论》中提及：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”容平就是从容平静。经历了春生、夏长，熬过了春天的播种、夏天的劳作，秋气习习而来，抚平心中浮躁的情绪，静待收获的季节。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。

“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。实际上，岭南习俗所谓的“秋汤”也是和现在中医学提倡的秋天滋补是一致的，只不过岭南习俗更加典型，有点土生土长的味道，没有上升到中医学理论的高度罢了。