手机方寸地，激起艺术涟漪——谈“手机艺术”的审美新体验

【网文问切】

作者:郝静静(山西大学文学院)

在今年全国两会上，全国政协委员、影视演员张凯丽提交了“5G时代应建立‘手机艺术’门类，引领文艺健康发展”的提案。她说，十几年来，手机微电影、手机摄影、手机文学、手机短视频等从手机衍生出的艺术形式，已经深度介入大众生活。随着艺术形式的不断发展，有必要逐步建立“手机艺术”的概念，让这个艺术门类的人才培养更加专业化，为人民群众增添更加丰富的文化娱乐方式。这个提案引起社会的普遍关注。

伴随着智能手机的广泛应用和4G技术的迅速普及，手机已然成为人们日常生活不可或缺的一种生活方式、工作方式，远远超越了通信媒介和社交手段的物理意义。5G时代的来临，为我们提供了一个更为广阔的平台，手机技术的革新让更多的艺术想象有机会成为现实。超验审美与日常经验的缝合，便捷传播与艺术灵感的交融，创作自由和接收随意的契合，共同构成新的审美体验，实现了“文化”“艺术”和“技术”的最大整合，这使得“手机艺术”作为一种全新的艺术门类成为可能。

用手机拍摄的电影《三分钟》，讲述一位列车员母亲过年期间在列车上值班，无法与孩子团聚，仅凭列车靠站的三分钟与儿子相聚的故事。资料图片

“手机艺术”是一片海，富有包容性

文化产业与手机技术的融合是社会发展的必然，是大众审美需求与数字娱乐消费的双重满足，更是“内容为王”时代的产业发展策略。在新技术的作用下，手机功能的拓展不断走向多元化，外在的技术保障满足了内容扩张的本质要求，审美载体的成熟为艺术样式的丰富提供了新的审美空间和娱乐内容。“手机艺术”打破了生产机制的局限，突破了欣赏空间的障碍，冲破了运行时间的束缚，利用技术优势、网络优势和平台优势实现了艺术跨界。

“手机艺术”吸纳了多种艺术门类，在内容上实现了最大范围的兼容并蓄，涵盖了文学、影视、音乐、美术、书法、舞蹈等传统艺术领域，既有文学艺术的意蕴悠长又有影视艺术的直观呈现，既有听觉艺术的动听悦耳又有视觉艺术的感官震撼。同时，“手机艺术”的内容关注现实、贴近生活、感悟人生，是对社会话题、日常生活和艺术创作的全方位覆盖，为人们进行自我言说和认知世界打开了一扇新的窗户，提供了一种新的视角。

近几年，一些以读诗、朗读、夜读为内容的微信公号广为流行，成为不少人从日间到夜晚的温柔陪伴。从李白到路遥，从泰戈尔到莎士比亚，从人生感悟到情感生活，从美文故事到晚安心语，文学作品与声音艺术有效融合，作家的真挚情感在动听美妙的声音艺术中缓缓流淌，成为喧嚣忙碌中的一股清泉，成为诗意人生的一个注脚。有的新媒体平台启动多项非物质文化遗产合作项目，将优秀传统文化的精神内涵和人文情怀在日常生活中传递，原生民歌、民俗风情、手工技艺等在“手机艺术”中焕发出灵动与鲜活的生命力，优秀传统文化的魅力得以再次呈现，重新走进大众的日常生活。

“手机艺术”稀释了“怀才不遇”的缺憾

手机是艺术创作的起点，也是艺术传播的终端。“手机艺术”体现了文化样式与创作主体的深度融合。数字技术的不断更新、大众文化的蓬勃发展、审美期待的多维取向和受众审美的日渐提高，为“手机艺术”的蓬勃发展提供了前提和基础。

重要媒体基于手机平台创造性地生产“手机艺术”作品，实现对日常生活的生动表达，是信息时代媒体融合的典型案例。这些作品，适合手机这个载体传播，有文化底蕴，有艺术品位，有利于传递国家声音、展示国家形象和培养国家认同，成为当下值得关注的文化景观。

“手机艺术”不仅释放了重要媒体的传播能力，也让重要艺术家有新的渠道进行艺术创作和情感表达。张艺谋、陈凯歌、贾樟柯、陈可辛等知名电影导演，都尝试探索大银幕外小屏幕的艺术潜力，利用手机自身强大的影音功能来“讲述中国故事”，并通过手机传播平台快速推广和传播，成为一时引人注目的热点事件。陈可辛导演的《三分钟》，片长七分钟，讲述了一位列车员母亲过年期间在列车上值班，无法与孩子团聚，仅凭列车靠站的三分钟与儿子相聚的故事。贾樟柯导演的手机电影《一个桶》，讲述一个年轻人带着妈妈给他的一个装满东西的塑料白桶，踏上离开家乡的路，等到打开这个又大又重的桶时，才发现里面装了用细沙包裹着的一个个鸡蛋。这些手机电影作品也许没有大电影的宏大叙事和恢宏场景，没有电视剧的情绪绵延和剧情跌宕，但短时间的影像，讲述的是日常化的生命经历和情感体验，是日常生活情绪的审美化传递。

对于普通人来说，“手机艺术”是一个出口，他们从中找到了自己的言说方式和表达技能。以往令人抱憾不已的“怀才不遇”，通过手机这个平台，有了“遇”的可能。

更多的普通人，利用手机强大的剪辑软件进行艺术创作和艺术加工，并借鉴影视艺术的视觉表达方式，将日常生活场景通过手机进行二度创作，使之成为审美空间的表现主体，进入“人人皆是艺术家”的自主创作时代。

手机短视频记录日常生活的点滴，呈现情感转变的轨迹，在艺术创作中再现百态人生;手机录制的网络音乐，让人的情绪与情感得以在公共平台上抒发，并赢得天南海北知音的赞赏;手机摄影将生活中的美丽瞬间定格，眼中所见的美景化身情感记忆的永恒。特别是手机摄影大赛的举办，甚至奖金不菲，让摄影不再是那些背着“长枪短炮”摄影器材的专业人士的专利，普通人拿起手机，随时随地，就可以进入“创作”状态，获得更广泛认同。这让更多的人对自己的手机有了更为清醒的认知:这是一个手机，又不仅仅是一个手机，它拥有更多的可能性，可以让人享受艺术的美好。

正是“手机艺术”的存在，让日常生活的片段转变为个人风格鲜明和独具艺术特色的“家庭艺术品”，个人化的私密生活空间转变为可供大众观摩的情感共鸣，在众人的祝福中自身的幸福感也得到不断提升。

“手机艺术”具有的多样选择的艺术形式、瞬间迸发的审美体验和自主参与的情感愉悦，赋予了其强大的生命力和吸引力。多种文化形态，借用手机媒介打破藩篱和界限，多声部的话语聚集在同一个话语平台，呈现出多元文化的思想碰撞。“手机艺术”本身就有着日常寒暄的色彩，接地气，自有一种活力。

“手机艺术”要想“自成一派”，路还长

“手机艺术”集多种艺术门类优势于一身，将技术创新作为自身发展的原始驱动力，成为大众文化中传播广、受众多、影响大的艺术样式之一。它不仅为大众提供了一个广阔的传播平台和记录空间，更拓宽了诸多艺术形式的审美格局和展现内容。“手机艺术”依托手机的便捷特性满足了大众的审美期待和心理慰藉，消解了真实生活环境与诗意艺术呈现之间的界限。

“手机艺术”把文字、声音、图片和影像融汇在手掌的方寸之间，与原先的艺术门类不同，其对创作灵感进行了最大限度的保护。同样，“手机艺术”也满足了大众碎片化的阅读时间和随意性的空间位移，将“日常生活审美化”践行在生活的点点滴滴之中，用听觉符号和视觉符号建构起新的审美生态系统，为大众认知世界、提升审美和传递情感提供了新的途径和视角。

“手机艺术”的全民参与性，在某种程度上提升了大众的创作热情和接受效果，使他们有了展现自己、表达自己的欲望，也能随时随地实现信息的接受和传播。更多的人通过这个平台，充分地展现自己，实现自我价值和自我呈现。

不过，“手机艺术”也面临诸多的质疑和挑战，能否成为独立的门类需要经受多方位的考验。有些所谓的“手机艺术”作品，只是对日常生活片段的粗暴攫取，背后缺乏情感的支持和积极的态度，容易将言行出位的“审丑”乱象，等同于情感愉悦的“审美”体验。有些所谓的“手机艺术”作品，只是通过技术手段实现了内容的直接“迁徙”，是对其他艺术创作的“索取”而非“创作”，原创性在海量的内容空间中被弱化，“手机艺术”的本质特征被遮蔽在人云亦云的喧嚣中。传播平台的开放和准入机制的宽容，使得“手机艺术”的内容很难实现全面掌控，容易导致心理感悟的高端审美体验让位于感官性的即时满足，出现因话语失序而导致的道德失序，陷入缺乏深度、哗众取宠和个人宣泄的尴尬境遇。

信息产业的快速发展、新语境下的媒介转型和数字化的生存方式，是“手机艺术”发展的背景和机遇，而文化市场的井然有序、艺术教育的社会担当和受众审美的良性引导是“手机艺术”前行的约束和责任。“手机艺术”如果想在艺术体系中有所建树并“自成一派”仍然需要时间的考验、专业的判断和规范的引导，使其走在绿色、稳健、有序发展的路上。

《光明日报》( 2020年06月10日 16版)