安静的东港

朱丽平(通山)

道教圣地九宫山东侧有座陡山叫米筛尖。米筛尖翠绿的山体上有数条小溪在林间跌宕，汇集成港后流出村口。以港为依托，寺上，下彭，石壁下三个自然湾合成一个村，这就是我老家东港村了。

东港村是带有时代标签的。六十年前，几十名插队知青在这里生产与生活，参加过“共产主义大学”的建设，让东港也貌似热闹了一阵子。父亲十几岁从县城插队到了下彭湾，与母亲相识相知，然后落户在那里。我十来岁后，不断进修考试的父亲终因教师工作调动，全家回到县城。几十年间似反掌，对下彭那份情感，如“他乡生白发，旧国见青山”，无论与家乡阔别多久，都不会生分。

从县城去下彭，车越往深山穿插，路面越发细瘦扭曲，绳索似的盘来绕去。路愈往高处蜿蜒，视野越受限制，你看到的只有溪水潺潺和不尽的绿物。连绵不断直涌天际的芭茅、杂木和南竹，旺盛着家乡的山水。

随着知青的搬离，老辈人陆续辞世，年轻人举家迁出，家乡就变味了。村人越来越少，留下来的越来越老，地域愈显安静。在历史长河中，人的任何行为，除著书立说能代代传承外，其余的似乎难以留下什么，相反，那些自顾自地生长与衰荣的自然景物，倒能耐受时间的淘洗。

好在青山依旧。溪流、空气、翠竹、蓝天、白云，一如既往地亲和与伟岸，从容与端庄。每年夏天，无论多忙，我都会携姐妹回下彭小住几日，只为贪婪地享受它给带给我的，除清凉之外的熟悉与安静。

南竹百看不厌。风浪来时，这漫山遍野南竹来回晃动，似要飞升去拥吻青天。在林间行走，一根根翠竹拔地而起，各自撑起一把巨伞;晴朗的天气，阳光钻进密叶的间隙中，投射出一个个光斑，让人误以为是明耀的宝石在闪烁。夏日里，竹缝里生出的风裹挟片片蓑叶，却无半点尘垢掉落，不由人地对竹子自身的质洁生出万般好感。看竹子如玉柱挺立，竹梢似凤尾吟风，听竹露滴出的清响，便感受到了只有君子才具备的俊逸和清雅。难怪苏东坡会说“宁可食无肉，不可居无竹”。

溪港如镜，这水该是米筛尖筛过的吧?游鱼青涧底喋呷，小虾石子间进退，均无秘密可藏。山风轻吹的时候，溪水在平缓处露出了腼腆的笑。我儿时的场景又浮现眼前:收拾家人换下的衣物来到溪边，一边对着瀑泉顾盼，一边自恋地映照自己，一件件旧衣在水里变得更加鲜艳，一串串白沫随波逐流。一边又赤足踏上涧石，去体味那水流激越，清风入怀，冉冉欲仙的快感。

村庄成了安静的堡垒。夕阳还依在半腰，倦鸟便急着归巢，整个村庄只有声声鸟鸣回荡。村庄人每在睡梦中醒来，耳畔尽是水流拍岸和风摇木叶声。常常是，鸡鸣与犬吠，白鹇、斑鸠、喜鹊唤醒了沉睡的深山。深居安静的山村，“山光悦鸟性，潭影空人心”;“眼前无俗事，枕畔有溪声”，这是神仙过的日子呀。

霜降之后，山外桂花中秋开后早谢了，山里面还是宏大的葱绿，刚含苞的桂花怕是要等到“小阳春”才能绽放芬芳。竹子无寒意，立冬了还保持青壮年魅力。一些冬笋露出小尖芽，被细心的人发现。倒下的竹横在林间呼呼大睡，谁也不去惊动它。

人亦安静地老去。百岁老人大黑爷，不久前尚能剁薯藤，近日精神不佳，坐在门口，低着头兀自在风光中打盹。那些七老八十的人一脸风尘，却把繁重的农活当成锻炼，在乎的是活动筋骨，益寿延年。

随遇而安的山里人，很少与命运抗争。在寺上，一个六十来岁的妇女正挖芋头，她说，冷冬田不兴，芋头小。同行的当地人讲起她的遭遇:一只眼的汉子去对亲，选在冬夜，进了门就蹲在火炉头，眼瞎的那边脸向墙里，明眼的这边朝外，“人长树大的”倒也顺眼。迎亲那天，男方装病，派老二去迎新娘。新婚夜这女子死活要跑回娘家，后经不住男方的软磨硬缠，最终认命的女人就这样一辈子了。谁知，前几年男人春节放鞭炮又误伤另一只眼，彻底成了一抹黑。贫穷、闭塞、封建，生生地葬送了人的幸福。面对东港村命运最为辛酸的女人，除了蹲下地头，陪她聊两句芋头、农作物、竹林，我不知还能说些什么。

安静的地方，自古就是隐者所向的圣地。那些终身不愿出山的老人，又何偿不是当今的隐士和禅者?