崭新视角解读神话 ——《易中天中华史第一卷：祖先》读后感

王恬

关于中华民族先秦以前的文明史一直是迷雾重重，传说和史实纠缠在一起，虚实难辨。原先以为易中天老师会按照传统的方式叙述三皇五帝，以及中国人的根究竟在哪，华夏民族之根是怎么来的。

但是，读完此书发现，和想象的不太一样。反而是从神话传说的人物开始的，从他们进行反推，这是一点都没想到的方式。

《祖先》最有趣的地方在于阐述中国神话背后的文化密码，用一个崭新的视角解读神话，语言简练优美，逻辑清晰，每个章节对应一个文化阶段。

夏娃代表原始群，也是猿类与人类的分野，那时的文化是孤立的点。女娲代表母系氏族，象征自然到文化的转变，文化发展为面，人类出现了生殖崇拜，对象有鱼、蛙、月。伏羲代表父系氏族，象征母爱向男权的转变，生殖崇拜的对象变成了鸟、蛇、太阳。炎帝代表早期部落，文化由面发展成片，生殖崇拜变成图腾崇拜。黄帝代表晚期部落。尧舜禹代表部落联盟，文化由片成圈。

正如作者所说，神话是人类的集体梦幻，因此作者借鉴西方神话，同时也采信文字学和考古学研究成果，结合史书典籍，凭着直觉、推理和考据，展现出一条清晰的人类文化发展轨迹。

初读之时非常不适，毕竟很多毫不相关的中外神话人物被作者放在一起，乍看起来非常尴尬，但耐心读完后却发现作者构思的严谨——正是这种借用让混沌的中华民族祖先史逐渐清晰了起来，生产力的发展、社会的演进、氏族的更迭、族权的交接、精神崇拜的变化等，都变得清晰了起来。

读后，让人最大的意外在于作者行文用词的大胆，但仔细想想远古的历史本来也就应该是原始的、粗旷的，而且生殖崇拜和种族繁衍确实也是远古人类不断推演文明的必经之路。

在书中，女娲不是蛇而是青蛙，伏羲是厨子，嫦娥奔月被诠释为对女性对父系社会的逃离，炎帝带领羌族东征，黄帝的母亲是“漂亮妞”，后裔射日被诠释为部落之间的权力之战，尧舜禹不是禅让，而是不得不让。

作者用他鲜明的语言特色、旁征博引的对比研究方法讲述了他独特的观点，通俗易懂又条理清晰。诸如炎帝、黄帝、蚩尤可能是指一个持续存在很长时间的部落;诸如姓氏的演变，羊在中国文化起源中的重要角色——羌、姜、美的衍生;诸如三皇五帝的解说——引用毛泽东的话三皇五帝神圣事，骗过了无涯过客——很可能是后人对前人历史的再造;诸如对社会权力的演进的阐述——如果没有权力问题，变革就没有必要;而权利一旦诞生，刹车就没有可能——可谓透彻。从此开始，我们与世界的不同，便开始了。

我想，对那些有兴趣研究祖先历史的读者而言，本书短小精悍、值得一读。