荆楚歌谣与楚辞的情缘分析

  ■孙震

《楚辞》是据屈原等楚辞作品辑补形成文献，在中国先秦音乐史研究中具有独特价值。西汉初年已有楚辞。《楚辞》作品中描述的音乐活动具有鲜明地域文化特征，与先秦其他音乐史料存在互补关系，楚辞涉及一些上古音乐典故在其他先秦音乐文献中非常少见。书写者将乐器演奏形式，音乐活动场景等详细记录，表明是具有代表性的社会音乐活动，楚辞音乐文献记录生动，楚辞内容反映荆楚民歌主题特色，具有独特的史料价值。

《楚辞》是刘向编辑的诗歌总集，包括战国时期楚国诗人所写楚地新体裁诗歌，楚辞成书经历战国至东汉数百年，楚辞中涉及音乐名描写篇章有20多处，屈原作品中的音乐描写在楚辞中最为集中。楚辞中记录的荆楚民歌音乐表演形式为舞蹈器乐综合形式。楚辞音乐文献有9篇提及乐舞，楚辞中对乐舞场景记录集中体现在《九歌》、《招魂》。乐舞使用乐器编制齐全，与声乐组合时乐器编制规模较小，音乐功能为诗人自我抒怀。楚辞中乐舞活动伴奏乐器在战国楚地具有重要地位。打击类乐器中在楚辞中有所叙述，钟鼓乐器多出现于屈原作品中，钟鼓乐构成乐舞形式多为宫廷音乐所用。

楚辞文献中乐歌活动反映出楚地宫廷音乐生活，楚宫廷音乐乐歌活动在楚宫廷娱乐活动中占据重要地位。楚辞记录内容反映战国时期楚宫廷音乐活动使用歌谣。屈原作品中民歌记录多以综合音乐表现形式呈现楚宫廷音乐活动。汉代楚辞对声乐形式记录不同，歌曲演唱不依附于歌舞表演形式，乐器组合中仅提到吹奏乐器，推测可为楚地民间音乐曲调。楚辞各篇对声乐描述较少，西汉前期乐府中音乐采用楚地民间歌谣，汉时形成的相和歌在汉乐府音乐中占据重要地位。汉初时民歌改编发展形成新的歌舞曲，成为相和大曲重要曲目。