行走之中需要停歇

佛曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”人生是一段旅程,行走于世,难免受到纷繁琐事的侵扰。这时,我们需要停下匆匆的步履,拭去心灵的尘埃,在重新启航。

行走之中,短暂的停息是为了看清前方的道路,从而做出正确的选择。

寒窗苦读十余载,怀揣着一身才华与抱负,只为有一日可得到帝王的青睐与赏识。然而当相依为命的祖母病倒时,李密终是放弃了那条康庄大道——仕途之路,放弃了平步青云的机会。面对帝王的种种挽留与不解,他于《陈情表》中悲诉:“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。” “鸟鸟私情,愿乞终养”,动物尚犹如此,又何况是人呢?

李密的停留不是放弃与退缩,相反是一种智慧取舍。试问在“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”的世间,又有几人能同李密一样做出无悔于内心的抉择呢?

古语有云:“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。”行走于世,短暂的憩息,是为了探求本心,寻回那份“兰生幽谷,不为莫服而不芳”的那份平和与从容。

“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单。把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,以简单最基本的形式,让生活回归到简单,简单,再简单。”梭罗为了寻求内心的安宁,只身一人来到瓦尔登湖畔,打造属于自我的“世外桃源”。在这里他是自己理想世界的国王,在这里他以大地为席,以苍穹为盖,以日月星辰为伴,在这里,他好似那悠然南山下的一株野菊,于寂静处恣肆生长。

海子说:“我要做远方忠诚的儿子,和物质的短暂的情人。”梭罗的停歇,不是止步不前,而是为了挣脱物质的桎梏,寻回那颗赤子之心。

停歇,是一种睿智的处世方法和人生态度。

钱钟书年少成名,一部《围城》让他声名大噪,面对接踵而至的邀约与赞赏,先生终究是不为所动,转而是选择停下来,于静谧柔和的灯光下,静静的潜心专研,终于著成了《管锥集》这部宏伟巨著,可见外界的喧嚣并未搅扰他的内心。

“石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?”先生的停歇是蓄力,犹如“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的热烈与开阔。

大千世界,在冗杂的琐事中,勿忘停歇。这份停歇,是纳兰容若“读书泼得消茶香”的闲情逸趣;是苏轼“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”的闲然自得;是海德格尔笔下的诗意的栖居。

行走于世,稍作停留,撷一缕芬芳,持一壶清酒,再昂首起航,岂不快哉?