湖地荷藕

■程应峰（温泉）

乡愁和家，永远是源于生命个体最本真的情感映像和生活画卷，总是以轮回的方式，微妙地凸显在长长短短、平平仄仄的人生旅途上。诗经故里、鱼藕之乡、三湖连江，水色嘉鱼，恰是这样一个足以牵动乡愁别恋、勾起人生念想的美丽去处。

置身这一方水土，置身天高地阔的人间沃野，恍然间，脱颖成一只随群高飞的大雁，展翅在晴空丽日中，蓝天白云下，无论是“南飞”还是“北归”，总有锦绣连绵的尘世美丽在翅翼下如潮涌动。推波涌浪的果蔬，浩阔苍茫的湖地，碧蓝入心的湖泊，铺展着平旷阔野的富庶美丽；更有美不胜收的地域风情、人文景观——二乔公园、诗经三岛、光年城堡……舒张着可圈可点的地域灵性，天地风流。

在一个叫新街的地方敛息，犹如一株《诗经》里的植物，快意地抵达，静静地浸润在暖暖的秋阳里。秋天的果香蔬绿，湖地苍荷，在阵阵秋风的照拂下，伴随熟识的乡土气息，就那么飒飒有声、浮光跃金、笃笃实实地在眼前铺陈开来。

跃入眼帘的，是大片大片已然穿越了夏日繁茂，抖落了夏日盛装，在秋冬肃杀里枯黄衰败的苍荷，一支、两支、三四支……十万支、百万支、千万支……荷叶虽败，茎杆虽折，但一横一竖，都是性格；一撇一捺，都是风情。横竖撇捺间，起起落落里，流泻着灵动多姿、变幻莫测的笔墨气韵，勾勒出大气磅礴、妙趣天成的田园蜃景。

倏地就想起了黛玉，那个独爱李义山笔墨，要“留得枯荷听雨声”的黛玉。是她，用心听出了枯荷的韵律；是她，让枯荷闪现出别样的生机；是她，纵然有模糊、凄艳、迷离的心境，也能就着“枯荷”听雨，听见悠扬有致、唯爱唯美的生命乐曲。

溯时间之流而上，夏季的湖地，野荷的情态在想象中翻卷、纷飞。碧叶映着碧水，绿海连着蓝天，那是怎样一种明快通达、酣畅淋漓的情景？这殷实的湖地海洋，红荷间白荷，或羞涩含苞，或悄然吐蕊，或快意绽放，或竞相争艳。这宽阔的水域田畴，荷叶田田，荷花点点，晨露滚珠，鱼虾成群。

清风吹送，气象万千。这浩渺壮阔、葱葱郁郁的人间仙境啊，足以教人一千次一万次沉醉其中，沉溺其中！而这沉醉后的惊醒，这沉溺后的惊颤，惊起的，又岂止仅仅是属于李清照的一滩扑腾而去的鸥鹭？

时光，一刻不停地流泻。眼前，这成片成片的苍荷，这萧瑟秋风里不枝不蔓地铺展的苍荷，虽然卸下了生命的艳装，却有了繁复后别样的繁复，也有了宜诗宜画，宜曲宜歌的别样美丽。谁说不是呢，这湖地阔野望不到边际的荷藕田畴，就算是带着秋冬的肃杀，也肃杀得意趣横生，气象万千，你侬我侬，诗情满怀。这样的铺天盖地，这样的轰轰烈烈，这样的生命演绎，这样的无我忘我，分明是因为从一种盛典抵达了另一种盛典呀！

所谓“朱笔点天文，玉管通地理”，这玉管，是野藕无疑。有经验的人都知道，野藕一般藏在淤泥下半米深处，每次挖藕，挖藕人都得在齐腰深的泥水中试探着行走，十分吃力。在嘉鱼，人工挖藕已有2000多年历史，据史传记载，1800多年前赤壁之战时，吴军水师驻扎于嘉鱼境内西梁湖、龟山湖一带操练，以鱼鸭为荤，以莲藕为素，将身体养得强壮健硕，从而打败了曹操大军。公元253年，鲁肃四子鲁乾贞看到斧头湖畔荷花似锦，野禽成群，鱼类丰盛，便携三位母亲及妻赵氏，俩儿子鲁崇义、鲁崇邦，迁居嘉鱼净保里鹅塘。在这里，他们捕鱼挖藕，自给自足，繁衍生息，其乐融融。

说到挖藕，最原始的挖藕方式既要有气力还得讲技巧，没掌握技巧的人，会将藕挖断或挖破皮，出现灌泥的情状，出泥的野藕也就很难卖出好价钱。好在，现如今，挖藕人使用的是冲击水枪，以水枪冲散淤泥，将藕挖断或挖破皮的情况也就少见了。

据说，挖藕人挖藕，兴起时，会喊几嗓子湖歌号子，但那天在新街乡野，在湖地深处，我目睹了挖藕人劳作的全过程，却无缘听到洞天彻地的湖歌号子，不由得着着实实生出了几分遗憾。

湖地荷藕不是孤立的，它是湖地立体画的一脉，连系着立足于这方水土的种植业、养殖业、观光旅游业……我想，只要善于延拓，勇于尝试，就算是农民，也能在家门口泼墨铺彩，干出一番不可小觑的事业来。

湖地野趣，荷藕成画。这幅画，是自然的馈赠，也是明明白白的国家地理标识，它充盈着朝气蓬勃的生命活力，蕴含着热烈美好的生活向往；这幅画，真切实在地悬挂在一方地域一方人不离不弃、地老天荒的情感世界里；这幅画，生生世世，流转刷新，代代传承，绵延不绝。