云溪·黄龙寺游记

　　大年初一，山庄静好。一起床，雾锁内关。沐浴毕，去祠堂祭拜先祖。只可惜正堂未开，只好在大堂鸣放鞭炮。吴斌来电，说太座想去寻访寺院，黄袍山兰若寺如何？我答道，正准备和云溪学校潘广校长参访修水黄龙寺，黄龙禅寺乃禅宗黄龙宗祖庭，离通城仅四十公里，值得一去。

　　鸟儿校长住云水，正好在云溪水库大坝西岸，顺便参观了下水库大坝，雾中云溪，别有一番风味。关刀桥边，我们与吴斌汇合，过麦市，上南岭，山路崎岖，山雾缭绕，车行缓慢，能见度只有三五米，不得打开车灯，以二十码的车速蜗行，白云深处真有神仙？诗曰：

　　幕阜有黄龙，修炼成真佛；

　　就在此山中， 云深不知处。

　　大约一小时，终于得见黄龙寺真容。相对于大多数庙宇，黄龙寺十分简陋，蛮像这一带的民居，由于文革浩劫，昔日的辉煌已不见踪迹。

　　黄龙宗是中国佛教禅宗五家七宗之一，临济名僧慧南入主黄龙寺，创立黄龙宗，慧南在黄龙“传石霜之印，行临济三命”，创“生缘”、“佛手”、“驴脚”“三关”，开看话禅之先河，“黄龙三关”的创设，从平常入手，步步为营，层层深入，环环相扣，启发学人，跳出窠臼，扫除执解，展示了慧南禅师所开创的险绝凌厉的禅风，也体现出其提携后学、造就僧才的婆心。千载岁月，弥久不息的禅学，在晨钟暮鼓中，萦绕着他所追求的至纯、至真、至美、至善的灵源，从而似修河之水的源头沽沽而出，川流不息影响和孕育着芸芸众生。

　　据史料记载，黄龙寺建于唐乾宁年间（859年），创建者超慧降伏吕洞宾为侍客童子，声名鹊起。据寺前的慧南墓石刻记载，慧南俗姓章，江西玉山县人。11岁时出家，19岁时受具足戒。先拜靖安县宝峰寺云门宗怀澄为师，后学衡山福严寺临济宗石霜慈民，先后住持永修同安寺、庐山归宗寺，晚年住持黄龙寺至圆寂。慧南在黄龙“传石霜之印，行临济三命”，创“生缘”、“佛手”、“驴脚”“黄龙三关”，开看话禅之先河，箭锋振耳，赢得“三关陷虎，坐断十方”之美名，自成黄龙一宗，名动天下，声振丛林，被奉为一代宗主、黄龙祖师。在寺前三关桥边石亭上即有“已过关者”等文字记载，寺右化人坑石壁上“三关”仍清晰可见。

　　在慧南影响下，其后高僧辈出，弟子及再传弟子则“横被天下”。据说慧南得法弟子83人，皆为名山大寺的住持，而且这些高僧与朝庭权贵相交甚厚，可见当时黄龙寺的影响之盛。

　　在黄龙宗风的巨大影响下，高丽国师坦然欣然奉佛，皈依在黄龙五世育王介谌门下，坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广；日本僧人明庵荣西，则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师，宋光宗绍熙二年学成回国，即被升为僧正，更是在日本大倡黄龙学术，使黄龙后裔遍布日本全国，至今还有黄龙宗支派15个。

　　清代康熙年间，冰鉴禅师入主黄龙寺后，创佛印、教诲、南禅三院，已传70余代。黄龙山虎，五百年醒，五百年睡。愿诸山长老世间善信合力重建丛林，光大黄龙禅宗，弘法利生，福泽南楚。

　　下午一点半，车回云溪，云开雾散，一路顺风，饥肠辘辘，在云水，在鸟儿校长家吃过苕粉腊肉汤，外加荠菜和鸡蛋，世间美味，再难超越。阳光下的云溪水库，波光粼粼，妙处难与君说。游性难减，又参访了白沙岭的千年银杏，本来有雄雌两树，文革时另一树折于雷电，五十年孤独，她仍然屹立在村头，看世间百态，也许她早已参悟成仙，只将躯干留于人间。（方国斌）