2019·端午·家

柯建斌

家，本来是一个简单的组合。两个相恋的人在一起，同甘共苦，同心戮力，一起筑牢一个幸福的爱情堡垒。

家，应该是一个静谧的港湾。两个相爱的人在一起，同船共渡，同气连枝，一起面对一个波澜不惊的人生。

荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，“上下而求索”，正是“家”的念头支撑着他。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”

老程说：“我本无家更安往，故乡无此好湖山”。这是老程依依不舍地告别一个他曾经为之奋斗的“家”。此“家”，是大“家”，是老程跋山涉水离开一个大“家”又服务另一个大“家”的苏轼式的感悟。

“烽火连三月，家书抵万金”，这是杜甫在《春望》里的心声。此“家”，是小“家”，是杜甫离开小“家”为大“家”而奔走的同时对家书的珍视。

书信作为传递信息的工具，很早就产生了。但“家书”一词产生较晚，最初是指家中的藏书。

家书作为仕宦家训的一种重要形式，早在两汉时期就流行了。当时，在外地做官的父兄教诫家中的子弟，或者在家的父兄训导在远方的子弟，往往通过家书进行。西汉孔臧的《戒子琳书》、刘向的《戒子歆书》、郑玄的《戒子益恩书》等，都是千古流传的佳作。

“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这出自张若虚的《春江花月夜》。唐代诗人张若虚的长吁短叹，不就是“昨天夜里梦见花落闲潭”，而感慨“春天已过了一半自己却还不能回那个他魂牵梦萦的小‘家’”。

无论是四世同堂之家，还是三口之家，家是一亩责任田。种下慈祥，收获善良；种下希望，收获梦想；种下刚强，收获担当。

无论是穷困潦倒之家，还是富庶之家，家是一座避风港。纵是你要扬帆远航，纵是你曾辟波斩浪，纵是你或遍体鳞伤，终究是要回家补给、保养或是疗伤。

挂在嘴角的微笑，扬在脸上的和气，是家人；丰盈大脑的知识，长在心底的勇毅，是家教；刻进生命的坚强，融进血液的骨气，是家风。

诸葛亮的家风影响深远，一直为后人称道，其“静以养身，俭以养德”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”已成为激励世人修养的至理名言。

“家是最小国，国是千万家”。中华文化是家国文化，家国思想根深蒂固，家国情怀一脉相承。“修身齐家治国平天下”的伟大之处正是在于它将个人、家庭与国家联系起来，这不仅仅是儒家内圣外王的政治哲学，也恰恰成为中国古代学优则仕者的理想彼岸。

“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”未必是顾宪成先生看准了家事之中常有“风声、雨声”，如何避免“风声、雨声”？唯有读书，唯有读圣贤书。书香是家风的文化基因，是传家之宝。书香传家、勤俭持家、睦亲治家……如此，则家和万事兴。

家的前面有你扬长奔跑过的街，家的后面有你哭泣笑闹的房间。常回家看看吧！看看爸爸、看看妈妈、看看你所读过的书唦！爸妈想看到你乖乖的憨仔相，想听到你琅琅的读书声。不是你说FAMILY就是Father And Mother I Love You吗？