【柯于明杂文】治狗之招

柯于明

人类生生不息，恶狗也会谬种流传，因此人与狗的相处必定是长期的，得想办法对付才是。当遭遇身边各色的狗，面对各种不同的“狗情”，不同的人会有不同的“治狗之招”。

吠人是狗的天性，不管有没有理由，它会吠个不停。有的狗吠相特凶，几乎要冲过来嘶咬你。你若对它作出反应，它就更来神，吠得更起劲。对于不断吠向自己的狗，丘吉尔的对策是不作反应，置之不理。丘吉尔的理由是：“如果你对每只向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。”丘吉尔是第61、63任英国首相，20世纪最重要的政治领袖之一。即使是这般成功之人，在其人生旅途中也没少遭到狗的狂吠。一个优秀的人，总避免不了会遇到那些不如你却要妒嫉你诋毁你之流，他们的攻击如同犬吠。这些向你吠的狗，本是要成心干扰你，你如果在意它的吠声，它便正中下怀。你去捡石头，耽误的是你的行程。丘吉尔的做法是明智之策，你吠你的吧，我走我的路。

那天听马云说个段子，说一个人千万不要与禽兽斗。你若赢了，人家说，你比禽兽厉害；你若输了，人家说，你比禽兽不如；若打平了，人家说，你跟禽兽差不多。马云这话，也佐证了丘吉尔的观点，人哪，千万不要跟狗纠缠，跟畜生较高低。余秋雨对小人的态度也是如此。他一身正能量，却不时受害于小人。他对小人深恶痛绝，由此对小人作过专题研究，对小人的行为特征分析得鞭辟入里。但他认为，对付小人显然没有消解的良方。他的态度是：开阔心胸，敬而远之。

比起爱吠的狗，咬人的狗更其猖狂。如果遭恶狗冲过来追咬，一般人都会选择拔腿逃跑，从此绕开这段路。而莫言不。莫言的主张是：“让恶狗不再咬你的方法，不是喂肉讨好，也不是躲着他，而是左手棍棒，右手提刀，打不服，就宰了它！”莫言这话：直言不讳，掷地有声，硬气十足！乍听起来，莫言这话有点激进，可是细想，说得不无道理。因为狗就是狗，像极了世间的某些人。这些人生就一双狗眼，专欺老实人。你越怕他，他就越欺你；你不计较，他以为你好欺；你以和为贵，换来的是他的盛气凌人；你若沉默，选择忍气吞声，他就更加得寸进尺。俗话说：“恶人的嚣张气焰都是你的软弱惯出来的”。狗就是狗，不是你讨好它，它就不咬你了；你给他喂过再多的肉，它也会忘记。生活中，我们总会遇到形形色色的“恶狗”，他们或是官场中的小人，或是生活中的“人渣”，有的还是曾经的“朋友”。面对这些恶狗，我们不能选择逃避，也不能妥协，只能像莫言那样“左手棍棒，右手提刀”，勇敢面对，无情反击。当然莫言所说的拿起“刀棒”并非提倡暴力，而是强调以法治手段，守护公平正义，维护自身权益。如此才能让恶狗受到应有的惩罚，不敢再咬我们。

当然还有更复杂的情况：受了一定惩罚的狗，还要咬人。俗话说，狗改不了吃屎的本性，同样，恶狗也改不了咬人的本性。对待这种狗，鲁迅先生早就主张：痛打。

鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中指出，“落水狗”不是“死老虎”，“落水狗”是活的，“落水”不等于死去，它也未因“受洗”而忏悔，挨打后必将前来报复。“老实人”从善良愿望出发，希望落水狗本性已变，改恶从善，“实在是大错而特错的事”。对于落水狗，决不能同情，施以仁慈，而应继续痛打。这才是“狠招”。

客观一点讲，狗也是形形式色色的，除了爱吠人的狗，爱咬人的狗，还有不少表现乖巧、安守本分、窝窝囊囊一辈子的狗。这类狗，饱食终日，无所事事，唯主人是从，没有太多主见和想法，也很少惹事生非。这类狗好对付，你把它招呼好就行。我看见那些养宠物狗的，早晨傍晚溜狗时，你看不出是人牵着狗，还是狗牵着人，人狗皆欣欣然，那种人狗融洽和谐相处的场面，令人生出几份感动。甚而看见有的狗主人，给宠物穿上花衣绒靴，又把自己的头发染成与狗毛同色，蓬松开来，当她蹲下给狗搔痒，或与狗卿卿我我时，一不留神，会被错看成是同类。但我理解狗主人，在她心中，是完全把狗当人看了。这本也无妨，但我很担心那狗把所握不住自己，真的“人模人样”起来。而作家刘亮程不仅把狗看成人，甚至看成是“作家”（《一只像作家的狗》）。他说，“人们只看到白天在墙根找食吃的狗，为一根骨头低眉顺眼、摇尾乞食的狗，很少看到在夜深人静时对着天空、对着月亮，汪汪吠叫的狗。这时候的狗像突然从人世中脱离出来，它不再为一口狗食而叫，不为它的主人而叫，不为院子里的一点动静而叫。它的眼睛望着茫茫星空，嘴对着高远皎洁的月亮，这时候的狗高贵而自尊，它的吠叫中没有任何恩怨，那声音像吟诵，像祈祷。”“我喜欢这种状态里的狗。尽管我更需要一只看门的狗、见了主人摇尾巴的狗、睁大眼睛竖起耳朵守夜的狗，但我仍然需要一只放下人世的一切，对月长吠的狗。”在刘亮程眼中，这狗智商可不低，懂得思考，懂得抒情，有文人模样，比那些一辈子没活明白，一辈子被俗事缠身，为名利所累，又把自己看得比天还大，不可一世的家伙强多了。可惜我至今没遇到过这种高贵的狗。如果遇上了，我也会大加赞赏，丢给他一根骨头。