【柯于明幽默散文】乡关三叠

一、太子的“二维码”

太子是帝王的崽，太子是未来之皇。

太子是一个地名，太子是我的故乡。

弹丸之地，蕞尔小镇，太子蛮小，仿佛一粒细细的纽扣。却是一粒风纪扣。扣好了，整个黄石就齐整了，精神了，文明了，风度翩翩了。

身在父子山下，立于大冶湖畔。太子坐拥湖光山色，如诗如画如织；更有绝好风水，瑞气腾腾，霞蔚云蒸。

太子生来高贵，气度不凡。从冇想过登基，但那帝王之气刻在骨子里，飘在眉宇间。

太子人不怕鬼，不信邪，爱打蛮筋，天王老子也不怕。县官的车子若是“霸道”，也给它掀了。

太子人讲义气，为朋友两肋插刀。路见不平，手袖一绾，裤带一勒，扁担一举，一涌而上。不是打群架，是娱乐。

太子人讲亲热，行善事。好起来，裤子也脱给你穿；从上屋到下屋也是个客，不喝个“麻麻晕”不收场。

太子人直爽，说话背毛竹过巷子，直来直去。

太子方言又老又土，老得比始皇还老，土得掉苕渣瓦渣，外人连猜带蒙，尚可勉强交流；太子人若出门，对你讲“太子普通话”，你就可能一句也听不懂。

城里人眼中，太子是乡下；乡下人眼中，太子是街市。半截老街，泥浆横流，天晴也得穿套鞋。人挤人，脚挨脚，一不过细，泥巴溅到嘴里。那是过往。如今新街几条，纵横通畅，商铺林立，远胜当年。叫卖声如打雷，像吵架，直炸耳朵。

太子人会念生意经。城里有的这里全有，城里冇得的这里也有。太子人图新鲜，赶时髦，武汉女子上昼穿么西，太子的女伢崽下昼就穿么西，口红眉毛涂得比城关人还浓。

太子出美食。太子豆腐又宽又厚，白嫩且结实，油煎豆腐角一个装半碗，吃下一口，浑身冒香气。太子烙粑、蒸粑、印子粑，堆得山样高。太子锅盔太得出奇，当年却只要三分钱一个。太子油条粗得出奇，五分钱一根。太子民谣：“油条包锅盔，越吃越有味”。

太子出美女。满街的“豆腐西施”。不光长得干整，人也灵醒，勤而俭，德又贤，心灵手巧，会纳花袜底，会做布贴画。几块碎布角，做出日月山河花鸟鱼虫，做成“国家非遗”。

太子人智慧，会赚钱的多，能工巧匠多。男人在外有本事，在家也发泡，老婆被管得乖顺，被宠得贴贴。

太子人懂太理，知轻重，尊师重教尚学，传承耕读遗风，数十年间，考出去的大学生灿若群星。今日之太子中学，红红火火，虎跃龙腾。

太子人眼界高，“人往高处走”，却又太恋家。父子山又名“奶头山”，一只巨乳高悬于天，鸟瞰全镇。所有人望山而思母，舍不得走远。走远了，也得万里归来。

太子出人物。土地革命时，这里红旗飘飘，烈焰熊熊，鄂东特委、鄂东革命委员会、红十五军……皆成立于此。太子出英雄，黄加高是，我爷爷也是。爷爷柯清白在这里骑白马，舞大刀，也在这里血洒革命之花。

太子与我，几代人的缘分。母亲生于吴德纯，抱养于谢瑜。我读完太子高中，又在此任教半载。人说，外甥发迹是外婆家的风水。我要是有一天发迹了，那肯定是太子的风水。

太子太子：我的乡愁；太子太子：我的挂念！

愿以此“小品文”，做太子的“二维码”，引得更多目光扫描进入；我就信：这里不久会变成“网红打卡地”。

二、闲说“筠山人”

筠山不高，海拔五百多；筠山不太，纵横十余里。人口不多，村落三十个；地理蛮好，北纬三十度。

筠山是天生的美人胚子，不屑打扮，样样干整。外地人过目不忘，当地人百看不厌。

筠山多竹：毛竹、把竹、乌啼竹；金竹、水竹、凤尾竹……开门见山，满山是竹。苏轼说，不可居无竹，无竹令人俗。筠山家家有竹林，人人是雅士。

筠山人根在山岭，脉在山谷，祖宗十八代，背挖锄，绣地球，剁篾刀，挑扁担，持猎枪，下逮子……筠山人是农民，也是樵夫；是篾匠，亦是铳手。

筠山人勤快，吃得亏，晴天种庄稼，雨天做篾货，白日满山奔，晚上守野猪……筠山人有韧劲，挨得蛮，石头缝里插红苕，芭茅丛中栽桃李，半天云里掰玉粟，半山腰上劈公路。

筠山人灵醒，有本事，个个都是能工巧匠，把竹子撕成细篾丝，把篾丝编成花，编成朵，编成衣食和笑容。筠山篾货实打实，篾青是篾青，篾黄是篾黄，讲信用，不哄人。

筠山人遭孽，清早煮干苕，过夜蒸湿苕。国家补点供应粮，却全是晚稻下脚米。筠山人暗暗争气，到山外租种荒湖，吃上了新米。山下人笑话筠山人，把鱼认成了“梳子精”。筠山人不服周，往村前的水塘丢鱼苖。

筠山不缺柴，家家的屋顶炊烟袅袅，灶孔火啸。穷点也罢，富些也罢，年景顺遂平安，心满意足；少点油盐，日子照样过得有滋有味。筠山人从不怨天，怨地，怨山高路陡。

筠山人忙时是凡人，闲时是神仙。自感幸福多多，享受四季：春日看椿巅吐芽，听笋子拔节，采雀儿花，捡松树菇；夏夜睏清凉竹床，吹习习山风，数繁星流萤，听狐仙故事；麦收时节，镰刀霍霍，月台上梿枷声声，石轱辘飞转；玉粟熟了，黄豆饱了，磨子在唱歌，碓头在蹦迪；冬天来了，背上土铳，牵上猎狗，踏雪进山，满载而归。

筠山人懂生活，也懂浪漫：到小溪去放竹叶船；钻进密林看白日的星空；对空山呼唤，索讨大山的回声；对着月亮，念“月亮走，我也走，我跟月亮背花篓……”

筠山的女伢崽个个干整。成天坐在篾凳子上，一个个蓄得白白嫩嫩。她们不愿嫁到山外，山下要插田割秧晒日头。筠山的男伢崽从小便做山大王，腰缠弯月刀，爬树如雀跃，樵歌满天飞。

筠山人身上有泥巴竹屑味，说话却蛮文气，古色古香。篱芭叫“篱落”，斫柴叫“舞柴”，杀猪叫“服猪”，厕所叫“东司”……大都是古汉语中的词汇。凡婚嫁喜丧，必有文绉绉的《安席词》，听上去，致词人一定是“满腹经纶”，一般大学教授也未必比得过。

筠山人是山旮旯的“乡巴佬”，却见过世面，站得高，望得远。远处是良田，是平畴，是湖水，是长江。

筠山人心明眼亮，通情达理。吃布衣百姓的饭，操国家总理的心；上半夜替自家想，下半夜替人家想。筠山人讲良心，讲德性，日头眼下不说冤枉话，月亮地里不做亏心事。

筠山人信命，也信佛。进筠山寺敬菩萨，也学得菩萨心肠，行善积德，热忱待人。路过门口的叫花子，当客待；误进屋里的蛇和鸟，当神送。

筠山人讲礼节，借债也要赶人情。筠山人爱面子，有时打肿脸充胖子。一家有喜事，全村像过年；一人去参军，家家送蛋面。

筠山百样好，美中不足是缺水。其实筠山不缺水，每年沿着地面流走的“径流”，向西汇入了良荐湖，向东喂养了郝矶湖和长江。

山下人望筠山，需仰视；筠山人望山下，只鸟瞰。筠山人骨子里隐藏着这点优越感，走起山路如履平地，大步流星。要是肩头压了担子，走得更稳更快。

哦！说了老半天，忘了告诉你：我也是筠山人。

三、我的“石井情结”

故乡是个准确的概念，但其大小似乎又是相对的。大一点说，黄石是我的故乡；人在阳新时，我会说，我是筠山人；其实在我的潜意识中，还有个更小的故乡——石井柯。一说到故乡，石井柯就很具体地浮现在脑海里。

好比让我在一张地图上用笔圈出我的故乡，黄石是一个大圈，筠山是一个中圈，石井柯是一个小圈。三个圈就是三个同心圆，那圆心就是村子中间的那口井。

井为正方形，井口一米见方，井深六米左右，由大块方石砌成。村人称之为“古井”，一是区别于后来新挖的井，二是它的确很“古”，村上老者都说不出掘井的年代，只说太公落业时就有了井。柯姓始祖受海公于明正统年间从九江瑞昌迁居于此，至今已近600年；从那踩磨得发亮的井石也能猜想出它的古老。

我们村就以这井来命名，古井成了村子的“标志性建筑”。只要晓得筠山的人，就晓得有个石井柯；晓得石井柯的人，就晓得村子里有一眼泉水蛮好的井。

这一井清冽的水，温情而又神奇，看上去蓝幽幽的，舀起来亮晶晶的，喝一口甜丝丝的。夏日里冰凉彻骨，寒冬时却弥漫着一股热雾。它汩汩流涌，四季不断，千年不枯。

一般情况下，它涨得满满的，只需把桶放入井口，一提一满桶，两下一满担。到了雨季，水还漫出井口，漫过青石铺成的井台，人们还可以用它洗菜洗衣。

随着村子人口的不断爆长，那井水慢慢低落下去，露出很深的井墙。这时就要备一根长竹篙，在一头系个铁钩，挑水时，用竹篙把桶吊进去，灌满后再提起来。或是用一根长绳系在桶鋬上，放进井里把水舀起来。要是碰上久旱干冬，那水就落得更深，有时会露出井底。这时挑一担水就需要两个人，一个踏着井墙的缝隙下到井底，一瓢一瓢往桶里舀，一个就站在井台上拉。

不管是漫出井台还是露出井底，这泉水都蛮养人。村子里的姑娘一个个长得干整，后生家一个个健壮如虎，老年人一个个面色红润。所以山里人都说石井柯“好风水”。这“水”如果是指这井泉水，那倒是客观实在。

就是这样的一井“好水”，世世代代滋养着石井柯的乡亲们，滋润着他们那些饥馑或丰盈的岁月，也孕育了他们几多淡苦而清芬的期盼。全村人就是凭依这井水，顽强地生存，旺盛地繁衍。

在村人心目中，这古井水既是祖宗的遗产，也是老天的恩赐，是不可玷污的圣水。其实，乡亲对井的依赖和尊崇，是逐水而居的农耕民族对井的一种普遍感情。一般说来，是村落必有井，有井就有村落，所以词典里有“乡井”一词，并解释，“乡井”与“家乡”是同义词，如：“爱我乡井”即是“爱我故乡”；“远离乡井”叫做“背井离乡”。井是大自然慷慨的馈赠，井是人与大地最密切的交流。

这口井，是我们村子最大的财富，也是我们的底气和荣光。在向别人介绍我的出生地时，我总要把“石井”两个字说得很响。我觉得，这两个字很美，蛮好听，潺潺的，甜甜的，湿漉漉的。

我是喝着这古井水长大的。吃水不忘掘井人。虽然后来很少走近那井台，但关于它的美好记忆总是不时涌现心头。在他乡，有时对着头顶上的夜空，我把一枚月亮想象成故乡的那口井。圆圆的井口里，清泉一汪，明澈如镜，依稀照见了我的倒影。圆月周围，那些闪烁的星粒，就像是那些举着火把的担水人。那担水人中，有一个是我。

都说北纬30度是一个很神奇的纬度！东方文明、西方文明最重要的成果都出现在这条线上，世界上许多最杰出人物如中国的孔子、希腊的亚里斯多德都在这里诞生。奇巧的是，我的故乡古井柯正处在北纬30度，而且一分一秒也不隔。这可是个非常难得的“地理优势”，也就是说，我的石井柯，是一块百分之百的风水宝地。

北纬30度，千年古井，好风好水，都在这里暗合了，交融了，焕发了，我是不是该骄傲骄傲啊！

有一点是可以确信的：这古井的水已化作我周身流淌的血液，化为我的智慧和力量，而我的“石井情结”会伴随这眼清泉千年长流，永不枯竭。

作者简介：

柯于明：国家一级作家、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国民族管弦乐学会会员、湖北省美术家、音乐家、书法家、摄影家、戏剧家、电影家、朗诵艺术家等“十大省级文艺家协会”会员，被誉为“全才作家”、“文艺多面手”。