○酉告
虽然科技已经凶猛发展到有反过来控制人类的迹象,但相信很多人还是会认为是人类创造了科技,真的是这样吗?带着这两个疑问,建议你可以看看《科技简史》这本书,听一听另一种逻辑,另一种声音。
本书作者是意大利认知科学专家,弗朗切斯科·帕里西博士。曾获2009年科迪斯科认知研究奖。他主要研究认知的生成和体现理论、媒体理论、摄影哲学等。都是一些听上去比较冷门但很有意思的领域。
帕里西阐述了一种观点:即人类进化和科技发展是并行的,用诗意一点的话总结就是:科技就是我们。
因为科技并不是始于网络时代、电时代,甚至蒸汽时代,科技可以追溯到人类文明的最初。当我们的祖先由猿人进化到智人,学会使用工具时,科技的历史就已经开始了。
古人类学家安德烈·勒罗伊-古汉(André Leroi-Gourhan)就提出了这样的观点。技术能力不应该被视为一种边缘现象,而应该是我们人类物种进化的关键。
细想一下,我们的牙齿根本谈不上锋利;双足行走使得我们不能像其他哺乳动物那样跑得飞快,游泳也是不尽如人意;虽然我们的视力还不错,但如果一只鹰或者一只猫有人类这样的视力,那只有死路一条;我们的肌肉力量貌似不赖,但和黑猩猩比就太可笑了。
简而言之就是,智人本身一无所长,只能靠技术把身体不足抵消掉。我们创造技术的同时,也为我们自身提供了新的机会,推动更多新的科技成果的产生,进而促进了我们这个种族的快速进化与社会文明的发展。所以说科技与人类从一开始就是不可分割的,共同进步的。
书中另一个更新颖的观点则认为:人类早已在进化成智人,大脑突破性扩容的那一刻起,就几乎停止了生理上的进化。那么人类从此就停滞不前了吗?
技术在某种意义上得到了独立,就像人类进化到用两足行走,进而解放了双手一样,技术让人的潜能在由手制造的工具中得到了解放。所以是不是可以认为,人类通过科技完成了二次进化,科技是人类进化的延伸呢。
棍棒是手臂的延伸,眼镜是视觉的延伸,电话是言说和听觉的延伸,手机是全面多向的延伸……几千几万年以来,我们利用科技的触角,不断向外扩展着感知的疆域,摸到更高,看得更远,了解更详细,我们与科技之间,不断通过这种延伸而产生着新的意义。
如今,我们的生活已经便捷到按键模式。在不知不觉间,科技已经占据所有,又常常让我们忘记它的存在。但其实,现在我们无法离开互联网,就跟我们的祖先无法离开石斧、弓箭一样。
当然,人类在一次次科技变革中总会有得有失。有喜悦也有担忧。电是如此普遍,以至于其他所有技术都会逐渐被它吸收。电成为我们的环境,并消失在我们的眼前:直到它突然不可用时,我们才会意识到我们的生活有多么依赖它。于是,我们拼命地寻找一个插座,不得不在黑暗中摸索、扔掉变质的食物、不知道如何打发时间……这些只是最轻微的后果。如果这种无电状况延续到一个临界期之后,我们所了解的这个世界将会直接崩溃:研发、交通、医药、交易、人工照明、一切都会回到前电时代。
即便在能量和能力方面,人类越来越不及自己发明的高科技,但至少现阶段,在自我审视和反省方面,依然是科技无法模仿的。
这就是《科技简史》,一本跟其他科技史不太一样的书。没有刻板的线性论述,而是融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等多学科知识和观点,探究科技发展的底层逻辑与人类进化的必然趋势。尤其适用于这个信息碎片化的时代。 (咸宁日报综合)
编辑:但堂丹
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