老屋情怀

王战强　（通城）

相约朋友们去寻访家乡——通城县马港镇的老屋。从石溪村的熊家大屋，到五斗村杨名洞的脚下屋、新屋场，途经保定关后转向相师村的大房屋，接着顺路治全村的新屋、毛塅村的毛塅大屋、朱家大屋，然后驾车在刷黑拓宽的潭下公路上欢快行驶到高峰村的梅树冲屋。一路走来，每个老屋场的规模大小不一样，新旧程度不一样，历史故事不一样，但都在我心中激起阵阵波澜。

老屋的建设风格基本相似，从正大门进去往后延伸是老屋的主堂屋，有的三重四进，有的四重五进。每进之间设置有天井用以排水和采光。主堂屋的最顶端叫上堂屋，一般都供奉着祖宗的牌位。主堂屋是这个家族的活动中心，比较重大的活动和重要的仪式都在这里举行。从主堂屋往两边对称性扩展，建成众多厢房，是家庭成员的生活用房。这些不断扩展的厢房与主堂屋便形成了一个“丰”字型结构。从前往后延伸得越长、由内而外扩展得越宽，老屋的规模就越大。

老屋规模大小主要与三个因素有关，一个是家族的经济条件或者地位高低，大多数这样的老屋祖辈都曾有朝廷命官或者生意达人。那个时候的人“叶落归根”的思想格外浓厚，无论官位多高，谋事多远，他们都会在老家筹建住宅。第二个是与家庭人口有关，特别是与男丁的多少有关。房屋多，说明这个家族家境富裕，人丁兴旺，那是无限荣耀的事情。第三个是生活习惯，他们不喜欢分散而居，而偏好群集而聚。

在石溪的熊家大屋，我们看到大门上方有醒目的“开楚遗风”四个大字。据说，这四个大字原是熊氏祖先楚文王熊赀题于郢市的城门上。明朝天启年间，熊氏祖先拔英公被封为布下使司库吏，深得嘉宗皇帝器重，修建熊家大屋时获准可以建八字门头国字大门。拔英公便在大门上也书写了“开楚遗风”这四个大字。五斗村的上五斗屋虽然损毁严重，只剩残垣断壁，但是那块镌刻有“高林春永”四个字的牌匾还很庄重地摆放在主堂屋。据说也是御赐的。曾经学校上课没有黑板，就用这块匾刨过上漆代之。后来油漆脱落，镌刻的文字又显露出来，虽然模糊不清，木板已经严重开裂，但是族人仍然视为珍宝。据说族中有人曾任过千总、都督。杨名洞的新屋场据说清朝时有人担任过府官。每说到此，他们一个个的脸上都洋溢着满满的自豪和骄傲。

走进这些古屋，我们可以看到古代建筑的不同风格，只见梁、柱、窗等很多地方都雕刻有图案，或龙凤狮虎各种动物，栩栩如生，或兰竹梅荷各种花草，活灵活现。建筑的各个细节非常精致，墙砖表面光滑，轮廓清晰，色彩一致，缝隙细小而均匀，让人叹为观止。老屋里也可以看到近代生活留下的痕迹。有大跃进时群众吃食堂的取饭窗口，有大集体时代的社员工分公布榜，更有带着时代特征的标语口号，还有族人集资修缮老屋的捐资名单……每一次走近，看到这些遗迹，我脑海里总会浮现从古到今那些清晰的活动画面。

我小时候就喜欢老屋，那是因为老屋的热闹和方便。从老屋的东头走到西头，雨不湿鞋，晴不曝日，没有换鞋撑伞的麻烦。放学在家，站在门前的场子里一声吆喝，孩子们便鱼贯而出，瞬间集合成一个加强班。逢年过节，家族有贵客来临，家家户户要请客吃饭时，不用走东家串西家，主堂屋摆上桌子，客人坐定，各家只轮流上菜就好，可以从早吃到晚。觥筹交错之间，欢声笑语一片。

现在，这些老屋大多数都是闲置的，它们已经不是人们遮风避雨的生活场所，再也没有了往日的繁华和热闹，而成为了一种文化，成为了族人心中无法抹去的记忆，成为了他们心中的一块丰碑，也成了牵动他们思乡情结的一种精神寄托。

即使那些与这老屋没有任何干系的人，也对老屋充满了浓厚的兴趣，总会发出许多的感叹。为什么？因为除了欣赏老屋的那种历史文化，更多的还是怀念那种一大家人和睦相处的家庭关系，怀念那种一大家人亲密无间的浓浓亲情。