屈原祠拾语

徐泰屏（赤壁）

2023年端午节前夕，一不小心，就辗辗转转地走进了湖北省秭归县，走到了四柱三楼和14米高的“屈原祠”前。

昂着头，睁着眼，把一代大家郭沫若先生手书的“屈原祠”三字瞅了一眼又一眼。看着看着，仿若听到了一句句“兮”着的声音，从“屈原祠”的砖砖瓦瓦里隐隐传来，人就触电一般打了一个激灵，本能而自觉地把一种肃然的神情，垂手并脚地站成了极其端正的人生姿势。

那一刻，整个脸面就像冻着冰着的湖水，泛不起一丝丝的涟漪。

1962年生于鄂南西凉湖畔，2023年走进秭归县“屈原祠”，我用了整整60年。这是怎样的一种时空距离和精神仰望啊！

小时候，也曾在端午节里吃过母亲做制的美味“发粑”（用新鲜小麦麺蒸制的馍馍），也曾在端午节里与村人们一起举桨弄棹地划动过西凉湖上的一只只打鱼船。

28岁时，当我把“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这几个字一笔一画地反复写过之后，才知道端午节是怎么来的，才晓得这个岁去岁来的传统节日原来与一个名叫“屈原”的古人有关。

无论是认识一件事，还是认识一个人，都需要时间啊！只有时间才会告诉我们一切，才可以让我们活得清楚和明白。

这是子子孙孙的口口相传，这是从古到今都颠扑不破的永恒真理。

在“屈原祠”一楼的大厅里，女导游用一口标准的普通话，把“屈原祠”的前世今生说成了一个又一个不厌其烦的动人故事。

“屈原祠”二楼大厅右侧一隅，电影幕布一样挂着一幅屈原的侧身肖像画。望着那茅草一样丛生的须发和颧骨高凸的蓬头垢面，以及不修边幅的遮体衣袂，那简笔的素描，一笔笔都是对落魄与绝望的匠心书写。

以小人之心度君子之腹。屈原的绝望，是否也是失去人生舞台后的生不如死。

一个人向死而生，用自己的生命作为范本，让千百年后的范仲淹，因此而写下了永远不死的旷世浩歌。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”——屈原用生命把一个普通日子冠名为一个民族的传统节日，范仲淹却因为品读屈原而深深感动和启迪，顿悟了什么是人生的大胸襟和大情怀！

我笃定，屈原的塑像一定竖立在“屈原祠”三楼厅堂之上。迈着切切的步伐从二楼环绕而上，一种果不其然的事实情形，让人在头戴束发之冠的屈原铜像前，有了亲近和依傍的冲动。

在与屈原铜像合影自拍的刹那，我庆幸自己在有生之年，终于有形有影地看到了“屈原活着的模样”——所有的释然和慰藉，都是一种身心的密切与满足。

我默念着一代伟人毛泽东“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的诗句作别秭归县的“屈原祠”。

在最后的回首一望间，突然憬悟到：伟大与伟大也有伟大的不同，伟大人物与伟大人物也有着各自特有的伟大！