访赤壁脚盆鼓坐丧鼓传人龚建平

　　龚建平，在赤壁算是个名人，不为别的，只因他是赤壁现在最好的孝歌歌师。 
　　身为脚盆鼓坐丧鼓传人的龚建平，今年不到50岁，从1988年开始唱孝歌，20年间他为近4000位逝者唱了近4000场孝歌，在他的带动下，唱孝歌的人越来越多，这门在许多人看来上不了台面的艺术也开始逐渐被人正视。
　　孝歌，又叫坐丧鼓，是赤壁脚盆鼓的一种表演形式，赤壁城乡请歌师为去世的人击鼓唱孝歌伴丧，是相沿数千年的风俗，到今天不但没有消失，反而有了更加广阔的市场。
　　龚建平的坐丧鼓绝技，来源于他的父亲龚益山。龚益山是赤壁坐丧鼓体系中十分重要的人物，在几十年的歌唱生涯中自学成才，归纳总结出《二十四孝》、《十月怀胎》等老剧本，还自己编写了《赞赤壁》、《魏光荣杀妻》等新剧本，这些剧本有的针砭时弊、发人深省，有的弘扬正气、赞美社会，目前已经流传开来。
　　在父亲影响下，龚建平一家都会坐丧鼓。
　　唱了20年孝歌的龚建平对丧歌有着自己的理解：“虽然说是唱给逝者听的，但逝者已逝，我的歌是唱给生者听的，能够打动生者才是唱丧歌的追求。”
　　为了做到这一点，在唱歌之前，龚建平都要找逝者的熟人聊天，了解逝者的生平，做了哪些善事等，再自己编写曲目，“只有这样，才能找到最贴切的唱法，也只有这样唱出来的歌才能动人，才能让大家满意。”因为事先准备充分，龚建平的孝歌特别受欢迎，逝者生前的事情被还原成一句句“7字歌”，听者无不历历在目。
　　在唱孝歌时，龚建平都把逝者当成自己的亲人来看待，常常一场下来，除了把在场的人都感动之外，自己也掉了不少眼泪。他说，要想感动别人，必须先感动自己，因此唱孝歌最重要也是最难的，就是自己要全心投入，只要做到这一点，感情就有了，歌也就自然好听了。
　　脚盆鼓虽然被列入了省级非物质文化遗产名单，但作为其中重要部分的坐丧鼓（孝歌）却没有其他遗产需要面对的“绝后”问题。据了解，以前全赤壁的坐丧鼓歌师不到10人，现在有100多人，其中不乏年轻人。龚建平认为其昌盛主要原因有2个：“一个是现在就业困难，这也是一个就业门路。再一个是孝歌的需求量大，现在不单是赤壁，连崇阳、嘉鱼也逐渐出现了孝歌，我们前天就去了崇阳表演。”
　　看着这门与自己家族关系密切的艺术红火了起来，龚建平很开心，下一步他希望可以组织一支乐队，专唱孝歌，让坐丧鼓在赤壁的影响继续扩大，同时走出赤壁，让更多的人看到赤壁的这一文化瑰宝。(记者　陈鹏)