从山洞走出的文化之家

　　在嘉鱼县城西南高铁岭镇与官桥镇交界处有一座山，名叫大崖山。东峤有个山洞，或传为古人徙居之所，今衍为“仙人洞”。

　　明成化六年（1470），有一个叫李阜的人在大崖山仙人洞里设馆讲学，从教数十年，人称“石室先生”，明工部尚书吴廷举有诗曰：

　　石室诗洞入递来，灯花昨夜为君开。

　　山林不售屠龙枝，唐庙真堪倚马才。

　　天地多年开混沌，凤凰何处结胚胎。

　　雄飞已出青宵外，肯落黄金百尺台。

　　今天，洞的门楣上仍可看见苍劲的“石室”两字雕刻其上，它似乎是告诉人们：这里曾经是先人清修苦节，求学悟道的读书之所。

　　据介绍，元至顺年间（1330—1332），大崖山始建“雾云庵”。明洪武元年（1368），改建为大崖寺观。李阜的两个儿子曾随父亲在此课读，度过了幼小的童年。

　　李阜长子李承芳，字茂卿，号东峤居士，生于明正统十四年（1449）。次子李承箕，字世卿，号西峤居士，又号大崖居士，世称李大崖，生于明景泰三年（1452）。兄弟俩自幼课读四书五经，终生求学悟道，于成化二十二年（1486）同时中举。

　　李承芳举进士，授大理寺评事，公元1492年升大理寺少卿。李承箕中举后则无意进仕，归辞后，在大崖山真静所读书讲学。遂建一瞰水亭，名曰“洗耳”，意为“固己超然有混蜀之意。”

　　弘治十三年（1500）李承芳偕李氏族人，在湖西义学旧址重建堂宇，以图复兴李氏义学堂（即湖西义学）。

　　湖西义学始建于宋庆历元年（1041），由嘉鱼李氏四世祖宗仪，宗儒创办，当时义学制田千亩，是为教养李氏子弟，后同邑及蒲圻、咸宁、临湘来求学者数百人，多会如此。明户部尚书文渊阁大学士王鳌为湖西义学撰文曰：“湖西义学，宋庆历年间，嘉鱼李公宗儒建。公之十四世孙大理评事承芳为预言，自宋祖元，县中子弟及蒲圻、咸宁、临湘来会学者率数百人，咸李氏禀之。”

　　宋靖康之变后，湖西义学停办，后因元末明初兵火战乱而废。弘治庚申年（1500），李承芳依托祖庙奉正德皇帝敕命，修建祠堂（今朱砂祠堂湾），李承箕参与助建。该祠堂名为世祀堂，内设“义学堂、世祀堂、享祭堂”，义学堂常设私塾教馆，

　　该祠堂建筑古朴高雅，规模宏大，正门石质门楹联为“郁林天祚唐王裔，庆历风高范相家”。门眉“世祀堂”上方镌有明正德皇帝御赐金字匾“恩荣报本”。是“嘉半朝”历史文化的标志，历代李氏族人秉承“修四德，敦五伦，励百行，昌荣禄，祀功名”的祠堂文化，传承儒学道德，也深刻影响了嘉鱼地域传统文化的积淀。（李建雄）